编者按：

　　论河南考古重镇，三门峡一定位列其中。豫西山川河流遍布，为古人繁衍生息提供了良好的自然环境。

　　5·18国际博物馆日即将到来之际，老家河南新媒体矩阵特别推出“宝藏博物馆”系列。今天，我们来到三门峡，一起探访三门峡庙底沟博物馆、虢国博物馆。

　　宝藏博物馆②

　　中华的“华”从哪里起源？带你近距离接触

　　走，带你近距离接触中华文明五千年的肇始。

　　中华文明的第一缕曙光

　　考古界泰斗严文明先生曾以精准形象、颇具诗意的“重瓣花朵”理论解读中华文明绵延至今的密码。

　　他指出：“中原好比花心，是中国史前文化的中心。围绕中心的黄河流域和长江流域是主体，主体部分涉及的山东、燕辽、甘青、江浙、湘鄂、巴蜀等文化区都好比内圈的花瓣。在内圈之外，还有外圈的花瓣，如闽台、粤桂、滇、康藏、新疆、内蒙古、东北等文化区。这三重结构组成的花朵，每部分之间都紧紧相连、不能分离，具有文化上高度的向心力与凝聚力。”

　　其中，以庙底沟遗址命名的仰韶文化庙底沟类型（距今5300年—6000年）是满天星斗中最为耀眼的恒星，被誉为“早期中国文明的第一缕曙光”。

　　走进三门峡庙底沟博物馆，镂空花饰的巨型穹顶在阳光下通透晶莹，若幻若真，给人留下浑然浩渺的时空感受。博物馆大厅穹顶的纹饰，来源于庙底沟时期的代表性纹饰——花瓣纹。

　　庙底沟博物馆陈列的《花开中国——庙底沟与中华早期文明的发生历程》，是国内首个以中华文明发展为背景，展示仰韶时代最繁荣、影响力最大的庙底沟文化的原创性展览，展览以严文明先生的“重瓣花朵式”为理论依据，以历史发展轴线的顺序，讲述庙底沟文化从哪里来到哪里去的发展历程、文化面貌及影响，揭示出庙底沟文化在中华文明发展中的主根脉地位。

　　这里收藏着许多仰韶文化鼎盛期先民制作的彩陶，其中最引人注目的当为月牙纹彩陶罐，是仰韶村遗址第三次考古发掘出土的唯一一件完整器物。

　　庙底沟博物馆馆长王宏民介绍说，仰韶文化庙底沟时期的特点是彩陶，“华”字同“花”相通，周边还有华山，所以中华的“华”和华山的“华”可能就是从庙底沟文化起源。仰韶文化早期的半坡阶段花纹以写实为主，到了庙底沟阶段是仰韶文化最繁荣的时期，纹饰逐渐抽象，说明人类智慧的进步。

　　庙底沟阶段也是仰韶文化最有扩张力的时期，花瓣纹包括几何纹影响到中国长江以北的广大地区，它不仅是中国史前第一次艺术浪潮，也标志着文化意义上“最早中国”的形成。如果说仰韶晚期逐渐进入了文明社会，那么仰韶文化庙底沟时期正是文明社会形成的关键时期。

　　虢国博物馆藏着中华文明五个特性

　　三门峡市虢国博物馆是依托全国重点文物保护单位——西周虢国墓地建立的考古遗址博物馆。

　　虢国墓地是一处规模宏大、等级齐全、排列有序、保存完好的西周至春秋时期大型邦国公墓。自1956年发现至今，先后经过四次钻探和两次大规模发掘，探明各类遗址500余处，已发掘墓葬260多座，出土文物3万余件。尤其是20世纪90年代发掘的虢季和虢仲两座国君大墓，因出土文物数量多，价值高和墓主人级别高，分别被评为1990年、1991年全国十大考古新发现之—。

　　虢国博物馆镇馆之宝当属“人龙纹玉璋”，由一块完整的和田青玉雕刻而成，出土于虢国国君虢仲墓内棺盖板上部。纹饰寓意深刻，做工极其精湛，与玉戚、玉琮、玉璧、玉戈等礼器同出，应当具备礼玉属性，是墓主人身份地位的象征。

　　虢国博物馆副馆长李清丽介绍说，虢国是西周时的诸侯国，它所创造的文化也代表了西周的历史文化。

　　根据中华文明探源工程的成果，西周时期是3000年前王权加固的时期，为秦汉时期统一多民族国家奠定了基础。

　　李清丽表示，虢国人创造的文化体现了“中华文明的五个突出特性”，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。

　　连续性体现在虢国文化是西周文化的典型代表，体现了中华文明从5000年前形成到3000年前王权加固再到2000年前统一多民族王朝国家诞生，延绵不断的文脉体现了中华文明的连续性和统一性。

　　河南博物院九大镇院之宝之一的玉柄铁剑被称为中华第一剑，出土于虢君墓地，是迄今发现最早的人工冶铁制品，充分体现了中华文明的创新性。

　　假途灭虢是如今和虢国有关的一个成语。春秋初期，晋献公为实现霸业，夺取崤函要地，决定南下攻打虢国，但虞国与虢国相邻，为晋国攻打攻虢国的必经之地。于是他找虞国借道，灭掉了虢国，回国途中，又顺手灭了虞国。

　　“虢国人没有主动侵略他国的意图，只有在被侵略的时候才奋起反抗，和中华文明的和平性相契合。”李清丽说。

　　西周时期的版图较商代更大，其中也有许多少数民族政权，为今后统一多民族国家的形成奠定了基础，体现了中华文明的包容性。

责任编辑：邱瑾