山斋豫游

　　山斋，山中之居室，泛指文人书房。

　　南北朝·庾信《山斋诗》曰:“寂寥寻静室，蒙密就山斋。”

　　豫游，游乐也。

　　唐代·魏征《论时政疏》:“可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”

　　明代·王鳌《绝句》诗:“二水三山入豫游，八方无事更何忧。”

　　凝思幽岩，朗咏长川，不必堂皇，也不必浩然，“山斋豫游“构成了文人生活的一次随想。

　　承书斋之清旷，栖憩于明窗净几之间，每一个卜居中的形态，都应该赋予精神上的指向。

　　所有的传习，都是通过特有的文化心理进行组合。

　　未敢踵事增华，忝能无中生有。

部分展品欣赏

斩钉截铁

　　摒弃了古代木作家具的榫卯关系，以镔铁为结体，集中表达了中国“唐宋元明”时期家具的意象之美。此理念依托于作者二十年来研究古代木作家具的心得，以家具之形韵主导家具之美学价值，从而“弃木从铁”，化碎为整，创作了一系列充满“唐宋元明”家具风格的镔铁式样，不仅独树一帜，且已全部通过国家专利申请。

　　用铁、焊点来重构“唐宋元明”这个历史阶段的家具结体关系。从“技法”上摒弃一次“榫卯结构”，用“心法”带着“镔铁意象”远走高飞！

何以载琴

　　自古名琴如桓公之号钟，庄王之绕梁，相如之绿绮，蔡邕之焦尾等，不胜枚举，而琴桌竟无一名扬者。琴德既优，座中君子麇集，只待美声将兴，谁思侍琴？但见操缦者不语，倾听者无视，陋形横置，何以载琴？

　　兹以唐宋元明家具风格为底本，辅以当下之思维，推敲前哲之语境，寄附于形，与之俱新，与之俱古，与之俱变，共计衍生琴桌二十四式，以慰琴人操缦之依凭……

　　忝为中国琴事增一薪之焰。

文心飞渡

　　以中国宋明家具风格美学为主调，共设计家具八十余款，现今各坊间人文家具设计，大多是以此为蓝本。无奈，学我者瞽，似我者拙，空摹“文心飞渡”之形式，意韵尽失，念其力不在木作匠心，而在中国文化之本源。

责任编辑：王璐