( 神医华佗被杀(出自许昌市图书馆三国专题文献馆馆藏文献-《图说三国·曹魏》)

　　华佗(约公元145年-公元208年)，字元化，沛国谯县(今安徽亳州)人，东汉末年著名的医学家。据《图说三国·曹魏》载，曹操不仅喜爱文艺，注意网罗文士；而且重视养生，招致了不少方士和医生，其中就包括神医华佗。

　　曹操长期患头风病（偏头痛），常常疼痛难忍，华佗为其针灸，总是马上见效。曹操欲使华佗专为自己治病，而华佗本为“兼通数经”的士人，对当医生常感后悔；加之长期在外，思家心切，便请假回乡。到家后，他拖延妻病，一再要求延假。曹操屡召不至，大怒，命人将他捕至许都，下狱而死。华佗之死，成为曹操为一己私利而摧残人才的一个突出例证。

　　据《三国志·华佗传》记载：华佗临死之时，拿出一卷书与狱吏说曰：“此可以活人，吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。”华佗所烧之书，是积平生医疗经验结晶写就的《青囊书》，致使这一宝贵医术遗产失传。为此，后人有诗叹曰：“华佗仙术比长桑，神知如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊。”

曹操（155-220年)

　　曹操（155-220年），即魏武帝，东汉末年三国时期杰出的政治家、军事家。字孟德，小字阿瞒，谯（今安徽亳州）人。东汉末举孝廉出身，初任洛阳北部尉。在镇压黄巾起义中显露头角，先后任骑都尉、济南相、典军校尉。中平六年（189）年，十二月，在陈留起兵，次年初与关东州郡联合讨伐董卓。初平三年（192年），占据兖州，收编“青州兵”。建安元年（196年），迎汉献帝都许（今河南许昌东），从此挟天子以令诸侯，在政治上取得主动地位；又实行屯田，兴修水利，增强经济实力。经过十余年征战，先后削平吕布、袁术、袁绍、刘表等割据势力，逐步统一中国北部。建安十三年（208年），在赤壁之战中被孙权、刘备联军击败后，治理与北方的稳定。建安十八年（213年）封为魏公，二十一年（216年）进爵为魏王。建安二十五年（220年）正月卒。其子曹丕代汉称帝，追尊为武帝。因他挟制汉献帝，杀死伏皇后，独揽大权，使汉室名存实亡，为人酷虐变诈，多疑嗜杀，被《三国演义》塑造为“奸雄”的典型。

华佗（？-208年）

　　华佗，东汉医学家。字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。医术高明，精内、妇、儿、针灸各科，尤擅长外科，被称为神医。曾用麻醉药“麻沸散”施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。又创“五禽戏”，教人健身防病。

　　华佗医术高明，精内、妇、儿、针灸各科，尤擅长外科，被称为神医。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。另外，他创用了夹脊穴，“……点背数十处，相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。

　　后被曹操招去，为其治头风。因思家而返，拖延妻病，一再要求延期。曹操屡召不至，逐下狱死。《三国演义》写曹操患头风，召华佗医治，华佗提出须麻醉后，用利斧砍开脑袋。取出“风涎”操疑他欲害己，将他下狱置死，属于艺术虚构。

华佗庵(出自许昌市图书馆三国专题文献馆馆藏文献-《图说三国·曹魏》)

　　华佗故居，在安徽省亳州市，毗邻华佗庵。其故居原为一片荆篱茅舍，宅前屋后，碎砖曲径间，遍植中草药。屋后为药园，有清澈如镜的药池。今重建的故居为一土墙院落，东厢名益寿轩，是他为人看病之地；西厢名存珍斋，是他的药房，陈列百余种药草标本和华佗配方研制或命名的中成药。药园有药池亭、神医阁、课徒馆和五禽戏坛等建筑景点，其余遍植芍药、白菊、牡丹、紫苑、枸杞、车前子、二花、二丑、曼陀罗等百余种药草。华佗庵、华佗故居及药园，占地8600平方米。已列为省级文物保护单位。

　　华佗庵，又名华祖庵，位于安徽省亳州城内。相传华佗曾在城内斗武营居住，在曹巷口开药铺给人看病。唐宋时即在华佗旧居修建祠庙，后毁于战火。明末清初，又在斗武营街口修建华祖庵，塑华佗神像。今庵为新中国成立后重建，已经改为华佗纪念馆。庵坐北朝南，山门拱形，门楼上有“华祖庵”三个金色大字。正殿里立华佗全身像。像高2米多，华佗身着长衫，头顶方巾，腰间系药葫芦，脚穿船形靴，面带微笑，凝视前方，慈祥亲切。正殿东西两厢则陈列着有关华佗的《华佗神方》、《华佗神医秘传》等书籍和有关资料。

　　始建于唐天佑元年(904年)，是为祭祀中国东汉时期的医药学家华佗建立的庙祠。因庙的历代住持皆为女僧，因此成为庵。华祖庵是传统的"三厢两厅正堂屋"结构，以挑檐式建筑为主;华祖庵总占地1.3万平方米，有山门、耳房、大殿、东西殿、禅房、元化草堂、存珍斋、益寿轩、课徒馆、自怡亭、五禽戏台、药圃、洗芝池、碑廊等建筑。

　　1981年，安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。2010年，华祖庵被全国旅游景区质量等级评定委员会评为AAA级旅游景区。

许昌华佗墓

　　许昌华佗墓：华佗墓在今许昌市建安区苏桥镇石寨村南石梁河西岸，距许昌市15公里。华佗墓内安葬着三国时代杰出的医学家华佗。墓高约4米，周围30余米，占地500平方米。墓前碑楼高2米，青砖灰瓦，花脊翘拱。碑楼中嵌石碑一通镌“汉神医华公之墓”楷书大字，系清乾隆十七年（1652年）许州名医捐资刻立。碑上还有华佗的生平事迹和后人敬仰之词。墓地周围十米，六角形青砖花墙围绕。墓地建筑简洁大方，配之于翠绿松柏、芳草萋萋，更显得环境清幽、庄严肃穆。据传，由于华佗医术高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不愿专为曹操一人服务，便托辞探家回乡。曹操派人将华佗押回许昌，打入牢狱，迫害致死。华佗在群众中享有极高的威望，他救死扶伤的故事仍流传于此间，至今墓前香火不断。

　　1993年，华佗墓被许昌市人民政府公布为市级文物保护单位。许昌市、县及苏桥镇、村多方筹集资金对华佗墓进行了维修，制订出了总体修复方案，山门、配殿、主殿基础及围墙已经竣工，从而又成为许昌一旅游胜地。

　　徐州华佗墓：在江苏徐州市彭城路华祖庙旁。华佗死后，各地立庙祭祀。因他生前曾来徐州行医，受百姓爱戴，于是建华佗祖庙。明永乐（1403-1424年）初年，徐州知州杨仲节取华祖庙土代替衣冠建冢，以示缅怀。原华佗墓为石砌坟，有墓碑，有石兽、石供案，现仅存墓遗址和清代石刻。

　　华佗还有一座墓，在西岳华山脚下的玉泉院内，亦为纪念性墓冢。

责任编辑：陈璐