《教子图》栗东旭/绘

　　在中国的传统文化中，“孝”一直是中华民族的优良传统美德。

　　在驻马店市汝南县县城西关，始建于隋唐的二孝祠，就是祭祀董永、蔡顺两位孝子的祠堂，原先规模很大，楼宇殿阁数十楹，民间称为四方院，清朝康熙年间重修，抗日战争时期，被日军炸毁，后来有人在原址上盖起三间小庙，解放初被拆除，今遗址尚存。城西五十里有“二孝庄”，据《汝宁府志》载，是汉代蔡顺和董永的故里，因二人皆为受人尊敬的孝子，故称“二孝庄”。

　　凡是中国人，几乎没有人不知道“董永卖身葬父”故事的，这是中国古代著名的“二十四孝”之一，而“天仙配”的神话传说，正是以此故事为蓝本。

　　董永出生于董家庄（今山东青州博兴）。小时候母亲死了，与父亲相依为命，董永常让父亲坐在小车上，推着他去田间劳作。汉灵帝中平年间（184—189年），山东青州黄巾军起义，渤海骚动，董永父子为避祸乱迁至汝南。

　　几年以后，董永父亲死了。他无钱埋葬父亲，就在一富家卖身做了长工。主人家知他孝顺长辈，便给了他一万文钱，并打发他回家办丧事，于是，董永护送亡父灵柩回到家乡，葬于城北。

　　董永在家守了3年丧，期满后便要回主人家，为他服务。那天走在路上，在一棵大槐树下，他遇到一个美丽动人的女子。女子自言无家可归，主动问了董永不少情况，最后说：“我愿意做你的妻子。”于是跟着董永一同到了主人家。

　　主人对董永的到来有点意外，说：“我不是将钱给你了吗？”董永说：“是的，承蒙先生好意资助，我父亲顺利埋葬了。我虽是贫穷没见识的人，但我懂得有恩必报，所以愿意来您家做工，报答您的大恩大德。”主人说：“既然这样，那么这女子能干什么？”董永说：“她能纺织。”主人说：“你们若要答谢我，那就请你妻子织100匹丝绸吧。”董永答应了，妻子就开始纺织。谁也想不到，100匹丝绸，她用10天时间就完成了。

　　主人欣喜万分，便让董永夫妇回家。在路上又见到了那棵大槐树。那女子说：“我是天帝之女，因你十分孝敬父亲，所以天帝派我下凡来帮你还清债务。如今债已还清，我也得归天了。”后人有诗写道：“葬父将身卖，仙姬陌上迎。织缣偿债主，孝感动天庭。”

　　董永的故事在三国曹植《灵芝篇》中也有记载：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，慵作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”后来在干宝的《搜神记》，明朝的《织锦记》中也有类似记载。

　　董永的故事最初只是汉代一个普普通通的孝子故事，但是历史却选择了董永作为孝文化、孝观念宣传的典范，一直流传至今。在流传过程中，董永的故事也随之发生了明显的变化，渐渐由孝子故事演变为爱情故事。从民间故事的衍变中，我们可以看出民众的感情与想象的巨大作用。

　　蔡顺，字君仲，东汉汝南郡人，以至孝称。据说有一次，蔡顺外出砍柴，砍到一半，突然感觉心慌气闷，预感出了事，就匆匆忙忙往家里赶。

　　原来，是家里来了客人，无人接待，老母亲着急找蔡顺，无奈之下，就咬了一下自己的指头，没想到母子连心，远在外的蔡顺感应到，匆忙赶回。

　　当时正值王莽之乱，又遇饥荒，米面昂贵，蔡顺只得常去采桑葚回来充饥。有一天，蔡顺又外出去采桑葚，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装红色的。比较熟的桑葚是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。

　　蔡顺在回家的路上遇到了农民起义军。士兵厉声问他：“为什么桑葚要分两个篮子装？”蔡顺答道：“黑色和紫色的比较熟，比较甜，是给我母亲吃的，红色不太熟，是给我自己吃的。”

　　起义军感动于他的孝心，就送给他三斗白米，一头牛，要他带回去侍奉他的母亲，以示敬意。有诗云：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。

　　蔡顺的母亲生前害怕打雷，所以每逢下雨，蔡顺就跑到母亲的坟前，用身子遮挡在母亲的坟上，陪伴在母亲身边。这件事感动了当时的汝南太守韩崇，他专门给蔡顺准备了辆车，方便他下雨快速地赶到母亲的坟上。

　　明代兵部尚书汝南人傅振商的《仙桥夕照》一诗中写道：“二孝庄前迹已陈，黄姑解佩旧河津，年年七夕通灵会，曾忆桥边会巹人。”

　　在今天，这种文化，对于我们构建和谐家园、和谐社会，具有重要的现实意义。

责任编辑：李辰琪