“昔三代之居,皆在河洛之间。”自夏商周，到近现代，有太多古迹、遗址散落在河洛地区这块古老的热土上，成为洛阳历史悠久、文化深厚的重要见证。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”在一定意义上说，一部洛阳史，就是一部中国史的缩影。从今日起，本报开设《河洛探访》专栏，陆续推出我市学者撰写的相关古迹、遗址探访文章，期望借此与读者朋友们一道，观古鉴今，古为今用，为讲好黄河故事，宣传河洛文化，助力洛阳发展而共同努力。敬请关注。

　　3600多年前，一位叫汤的“革命者”，消灭了夏桀，建立起我国历史上第二个王朝——商。他建都于西亳（今洛阳偃师），广施仁政，发展经济，最后归宿于河洛大地的北邙岭上。

　　邙岭之上汤王陵

　　偃师区山化镇有一个小山村蔺窑，村北有一座规模较小的陵墓，里面长眠着大名鼎鼎的商汤王，当地称为“汤王冢”。史书记载，汤王陵曾被平毁。现在的汤王陵是后人在原址上重修的，封土呈方形，四周青石垒砌，冢前有石碑三通、翠柏数株，正前方道路中立有汤王塑像。

　　一冢一像，简单而肃穆，孤零零地坐落于村北的庄稼地里。

　　历史文献对汤王陵有很多明确的记载。唐《括地志》记载：“洛州偃师县东六里有汤冢，近桐宫，盖此是也。”北宋《太平寰宇记》说：“偃师县汤陵坑在县东北山上八里。”明《一统志》讲：“成汤陵在（偃师）县东北山上。”这些都讲明了汤王陵的位置。古代与现在的许多专家，都考证偃师汤王陵是商汤真正的葬身之处，省内外几处规模和影响较大的汤王陵，应该是纪念性陵冢。

　　1983年发现的偃师商城遗址，由大城、小城和宫城构成，它是我国目前发现的商代遗址中年代最早、规模最大、保存最完好的一座商代都城遗址。这次考古发现也使一直争议较大的商汤埋葬地水落石出，位于山化镇蔺窑村的汤王陵是商汤埋葬地成为不争的事实。商朝自汤以后，在偃师商城又传了九王，历时230多年。大家都知道，古人很重视对宗庙和祖先的祭祀。按照汤建立商朝的功绩和商城的位置，他的后人把汤就近葬于商城附近的山化镇邙岭上，是有一定道理的。

　　商族发展有根基

　　商汤是一位出身好、业绩好、名声好的贤明君王。我们先说说“三好同志”的第一好——出身好。汤其实姓子，名履，古书中讲“汤有七名”，见于记载的有汤、成汤、武汤、商汤、天乙和天乙汤。后人祭祀汤所称的庙号还有天乙、大乙、高祖乙。无论姓名，还是庙号，都比较有当时时代的烙印和个性，姓与名在今天都比较少见。

　　汤所在的商族为黄帝的后裔，是我国黄河下游一个古老的部族，始祖叫契，为黄帝曾孙帝喾高辛氏的儿子，担任帝舜时期的司徒，因协助大禹治水有功，被帝舜封在商地（今河南商丘），赐予子姓。“契兴于唐、虞、大禹之际”，由此奠定了商族发展的根基。

　　从契传到汤的父亲主癸时，经过13代人的不懈经略，商已是一个具有国王权力的大国诸侯了。汤继位商侯时，商呈现出兴旺之势，形成了同夏王朝分庭抗礼的局面。汤可谓“根红苗正”，推翻夏桀的残暴统治，改天换地，是历史的必然。《周易·革》说得好：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”

　　任用贤才灭夏桀

　　再简单讲讲商汤的“革命事迹”。商汤从伐葛国开始，内惠政于民，外联反夏势力，逐步剪除夏的羽翼，灭掉韦、顾、昆吾等亲夏方国，“十一征而天下无敌”。在公元前1600年的鸣条之战中，商汤彻底击败夏桀，统一了自夏末以来纷乱的中原，控制了黄河中下游地区，在夏都斟鄩（今偃师二里头）就近新建国都西亳（今偃师商城），正式建立商朝。

　　商汤之所以成功，主要是因为用对了两个人，做好了两件事。商汤在打江山过程中，慧眼识珠，知人善用，对大有才干的仲虺、伊尹委以重任，使他们二人精诚合作，尽心竭力，在灭夏建商的“革命事业”中发挥了至关重要的作用。

　　仲虺是个奴隶主，相传他的祖先奚仲，做过夏禹时期的车正（即管理制造车子的长官）。自奚仲以后，子孙都在夏朝为官。夏桀时期，仲虺率族人来到了商地，为商汤出谋划策，被任为左相，参与国政。他做的一篇诰文，也就是历史上有名的《仲虺之诰》，对商汤的施政方向、商朝的发展延续有着重大的指导意义。

　　伊尹是奴隶出身，生于伊河上游古有莘国的空桑涧，自幼聪颖好学，精通烹调技术，又深懂治国之道。夏朝末年，伊尹作为陪嫁奴隶来到商汤身边。他利用每天侍奉商汤进食的机会，分析天下形势，劝汤蓄积力量。伊尹被破格免去奴隶身份，担任右相，制定灭夏策略，成功离间夏桀与臣属方国的关系，同左相仲虺密切合作，协助商汤最终灭了夏朝，为商王朝的建立及巩固立下了汗马功劳。

　　施仁政德化天下

　　汤做好了两件事，也使得他成为改朝换代的胜利者：一件是“网开三面”，宣传仁德，感服人心；一件是“桑林祈雨”，为民请命，敢于牺牲。

　　“网开三面”说的是，有一次汤走到郊外山林中，见有人四面张网，想把四面八方来的飞禽走兽都捕捉到。汤觉得太残忍，就叫人把张挂的网撤掉三面，只留下一面，并祷告说：“对待禽兽不能捕尽捉绝，要有仁慈之心，我们要捕捉的只是少数不听天命的。”商汤“网开三面”的事很快传开了，“诸侯闻之，曰：汤德至矣，及禽兽”。大家都认为汤是有德之君，人心倒向了他，越来越多的诸侯也归顺了他。

　　“桑林祈雨”讲的是商朝建国初期，遭遇了一场7年大旱，河干井涸，庄稼绝收。到了第七个年头，汤在桑林设立神坛，亲率文武百官祭祀求雨。听占卜说只有把活人放在柴上焚烧，才能求到上天降雨，商汤说就用自己做人牲吧，于是剪掉头发、指甲，沐浴洁身，向上天祷告：“余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”在商汤祷告完，坐到柴上准备焚烧的时候，天降大雨，驱走了旱魔，缓解了灾情。有种说法，“桑林祈雨”的故事就发生在偃师区大口镇经周村南，至今这里还有祈雨台遗址。

　　商汤在侯位17年、在王位13年，是一位历史评价很高、人缘名声很好的开国之君。历朝历代，对商汤都是异口同声称赞。著名的《诗经·商颂·殷武》一诗，深情真切地歌颂道：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。”

　　商汤王作为一代贤君，英雄事迹非常感人。3600多年前刀光剑影的时代，虽然距离我们过于遥远，而商汤独特的人格魅力与仁厚的品行形象，至今让人感动，令人敬仰。

责任编辑：李辰琪