黄河是中华民族的母亲河，同长江一起，哺育着中华民族，孕育了中华文明。习近平总书记指出：“在我国5000多年文明史上，黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心。”“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。”近日，由文化和旅游部、国家文物局、国家发展改革委联合印发的《黄河文化保护传承弘扬规划》，必将为保护好、传承好、弘扬好黄河文化，深入挖掘黄河文化时代价值、推进黄河文化遗产系统保护、创新黄河文化传承利用、打造具有国际影响力的黄河文化旅游带、讲好新时代黄河故事等方面发挥重要的历史性作用。

　　河南地处黄河中下游地区，中原腹地，拥有黄河冲积形成的大面积平坦、肥沃、疏松的黄土原野，比较适宜早期人类社会生产力条件下的大规模农业耕作，养育更多的人口;约在距今5000年前后相当长的时间内，亚热带北界大体在今安阳——西安一线，当时的河南境内气候温暖湿润，湖泊众多，各类生产生活资源丰富。因此，位于八方辐辏之地的河南在中华文明多元一体起源、形成、发展进程中，不论是主动或被动，一直不断最为密切地与周边区域进行文化交流融合，取长补短、创新生长，逐渐形成为黄河文化的中心地区和中华文明多元一体格局的核心地区。

　　中国近现代考古学诞生的一百年来，河南的一系列的考古大发现和研究成果表明，在诠释中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及文明演进路径等重大问题方面，在保护传承弘扬黄河文化中，河南负有特别重要的历史使命。

　　在远古旧石器时期，黄河南岸秦岭山脉东麓的小秦岭、崤山、熊耳山、外方山、嵩山等，黄河北岸的太行山等低山丘陵地区发现有灵宝营里、三门峡水沟和会兴沟、栾川孙家洞、荥阳织机洞等百万年以来的人类起源时期遗存。

　　距今约1万年左右，发现的新密李家沟遗址是新石器时代早期的文化遗存，出土有陶器和磨制石器，初步揭示了人类社会初步开始相对稳定的聚居、植物性食物与渔猎并重的社会形态。

　　距今约9000年至7000年的新郑裴李岗文化呈现的是农业起源初期和定居聚落早期的文化面貌，其中最具代表性的贾湖遗址出土有骨笛、甲骨契刻符号、占卜用的龟甲、陶窑和陶器、精细制作的工具等，表明这一时期社会达到了相当高的文化发展高度，应是中华文明开始茁壮成长的实物例证。

　　距今约7000年至5000年的仰韶文化最早发现于渑池仰韶村，是中国古代分布范围最广的史前文化，以极为丰富多彩花纹为装饰的彩陶为代表，开启了中国史前第一次“艺术文化浪潮”，形成了“文化上的最早中国”;灵宝盆地是仰韶文化最繁盛时期的中心，其中的西坡遗址是一处大型中心性聚落，发现有特大公共性建筑和大墓等;仰韶文化晚期的郑州双槐树遗址，超过百万平方米的面积，大型院落夯土基址、具有最早“瓮城”结构的围墙、版筑的大型夯土地基、夯土祭坛、经过严整规划的公共墓地等，与周边同时期的众多城址和遗址一起构成了一个“初级国家”的社会形态。

　　距今约5000年至4000年的河南龙山文化属于“古国时代”，以登封王城岗、新密古城寨、辉县孟庄、博爱西金城等黄河两岸的重要城址为代表，出现了众多的夯筑城址，城址内发现有大型礼仪性建筑、文字、铜器，表明其开始向文明社会迈进。

　　距今4000年至公元前3世纪的“三代时期”，是中华文明多元一体格局初步形成时期，偃师二里头遗址—偃师商城—郑州商城—郑州小双桥遗址—安阳洹北商城—安阳殷墟—洛阳成周洛邑和王城，均位于黄河两岸，构成了夏商周三代基本完整的都城变迁图谱，呈现的灿烂青铜文明光耀世界。

　　公元前221年至公元1234年的秦汉时期至宋金时期，汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、五代宋金时期东京汴梁城是统一或南北对峙时期国家的都城，承载着中华文明成熟和繁荣、民族融合和发展、国家的统一与巩固等历史记忆，展现了黄河文化的灿烂与辉煌。

　　可以说，河南以古代都城为主线，勾勒了中华文明起源、形成、发展、繁荣的核心历史图景。保护好传承好弘扬好这些黄河文化遗产，就是保护好中华文明的根脉、传承好中华文明的特质和基因、弘扬好中华民族生生不息的奋斗精神。

　　我们已经有了很好的基础和条件，以三门峡庙底沟、渑池仰韶村、洛阳二里头、偃师商城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、郑州商城、郑州大河村、安阳殷墟、内黄三杨庄等已经建成或立项的国家考古遗址公园为代表的大遗址，为充分诠释、展示黄河文化提供了丰富多彩的支撑和平台。我们一定能够落实好《黄河文化保护传承弘扬规划》，奋力谱写保护传承弘扬黄河文化的新篇章。

　　（作者：河南省文物考古研究院院长 刘海旺）

责任编辑：武聪