在全中国乃至全世界太极拳爱好者眼中，焦作温县陈家沟，这个豫北普通乡村充满了魅力。作为黄河文化符号之一，太极拳将其对中国传统哲学朴素深刻的理解融入拳法，蕴含了中华民族对搏击之道的独特表达，成为中国武术亮眼独特的存在。

　　2020年10月8日，在焦作举行的黄河文明与太极文化研讨会暨《世界太极拳蓝皮书》发布会上，全国人大常委会原副委员长顾秀莲表示，太极拳和太极文化作为黄河文化重要组成部分，契合了人们对美好生活的向往和对更高精神层次的追求，“是黄河文化中重要的瑰宝，是黄河智慧的动态符号，是黄河献给世界人民的美好礼物之一。”

太极拳博物馆

　　中原“太极第一村”

　　陈家沟距郑州有一个多小时车程，驱车来到这里时，已是中午时分，恰逢2020年冬天的第一场雪，寒意逼人，空气清冽。走进村内，一条由青石板铺就的主路笔直宽阔，两侧绵延着仿传统建筑，房舍高低错落，在薄薄雪雾中带着几分朦胧。

　　陈家沟人称“太极第一村”。漫步村里，随处可见太极文化的影子。碑楼牌匾、门头巷道、墙边檐角，处处有太极的印迹。路边商铺，摆放着各式太极服饰和练功器械，餐馆的名字含有太极，菜品名也透着太极的遐思。

　　村落中不时看到一间间武校，高大的门楼精气十足。还有些低调的家庭武馆，通常只在门前挂一块匾额，深沉内敛。近年来新修的太极拳博物馆、太极拳文化园、太极国际文化交流中心等建筑，将太极符号与时尚现代的建筑语言结合，与传统民居融为一体，别有特色。

　　古村宁静。此行向导陈亚军，是陈氏家族第二十世后裔，也是太极拳大师陈小旺的入室弟子。他介绍，陈家沟历史可上溯至明初。明洪武年间，朱元璋令山西洪洞县民众向怀庆府（今焦作一带）移民。陈氏先祖陈卜扶妻携子行走在移民队伍里，最后落脚在温县常阳村。常阳村位于焦作市温县城东5公里外的清风岭上，南临黄河，北靠太行，山水旖旎，那里有一条南北走向的深沟常年水流不断。陈卜性情忠厚，身怀家传武功，与乡邻相处融洽，定居于此后，经多年勤恳劳作，家业兴隆，人丁兴旺。随着陈氏家族不断壮大，常阳村更名为陈家沟。此后数百年，虽历经战乱饥馑，村子还是静静庇护着乡民，并孕育出太极拳这一精妙拳法。

　　来到陈家沟，要拜谒的地方是太极拳祖祠，它也是陈氏家族宗祠。它既是陈氏族人寻根问祖、祭拜先祖的场所，也是太极拳习练者祭拜历代太极宗师之地。

　　太极拳祖祠占地200余亩，是传统中式建筑，红的门窗廊柱，灰的房檐院墙，门口两尊石狮威仪十足。

　　庭院深深。祖祠是三进院落，拳谱堂、祖师堂、扬德殿、耀武殿等建筑坐落其间。走进院落，入目即是太极拳创始人陈王廷铜像，拈须而立，神情肃穆，目光温和坚毅。

　　拳谱堂门前立有两块石碑，分刻“武”“德”二字。“拳以德立，德为艺先”，这是太极拳最基础的武术伦理观念。进入第二进院子，其主殿是祖师堂，供奉着历代太极拳名师牌位，彰显太极拳的深厚底蕴和文化传承，历代宗师的传奇故事，感染着这里的参观者。推开第三进院子的朱红木门，迎面是深且长的甬道，上建三座石坊拳阶坊，分别写着“招熟”“懂劲”和“神明”，代表太极拳三个阶段：招熟气顺，可谓入门；劲收自入，可堪行家；神明自得，功法大成。

　　陈家沟拳师收徒，须在祖祠里进行。在传统武术界，师徒关系是仅次于父子的亲密关系，武术界将拜师视作极重要仪式。

　　以前拜师要求先有“引师”即推荐人，送拜师帖，师傅允许后，再根据门派帮规举办严格拜师仪式，由此可对习武者道德水准有严格考量。这样形成的师承关系，是延续门派发展的重要途径。现在仪式简化，修习拳法也不再需要他人举荐，但拜师基本路数没有改变。师父先向先祖上香敬酒，禀明原委，师父师母坐在堂前，弟子们跪拜、上香、敬茶、交换拜师帖收徒帖等。一应事项完了，师徒二人心中都沉甸甸的，从此师徒如父子，彼此肩头都多了责任和担当。

　　太极祖林占地20余亩，苍松翠柏，庄严肃穆。这里有陈氏先祖陈卜墓，还有太极历代名师陈王廷、陈长兴、陈有本、陈发科等人的坟墓和碑记。祖林里四季香火缭绕，人们怀念太极先祖，希望能得到他们的认可与祝福，继承他们的辉煌与荣光。

　　在陈家沟，上演过中国武术史上最有名的偷师故事——杨露禅偷师学拳。古村落至今保留着杨露禅学拳处。那里原是清翰林待诏陈德瑚故居，为两进院，前院大殿内有杨露禅学艺塑像。后院有西厢房三间和杨露禅住过的小瓦房两间。院中间是开阔场院，院落内外有数株大树。

　　杨露禅是清末直隶省广平府（今河北邯郸）人，十岁时来到陈德瑚家帮工。陈家院子依地势而建，院墙建得高，能避开人们窥探，陈长兴就借用陈德瑚家的院子教拳授艺。小帮工杨露禅伏在角落处偷师学艺，夜晚再找无人处练拳。陈长兴发现后，认为他是可造之才，正式传授他太极拳法。杨露禅艺成后，将太极拳从小山村带到外面的大世界。

陈王廷铜像

　　源远流长内家拳

　　有人说，陈家沟的历史，就是中国太极拳半部发展史。在陈家沟，太极拳的每一步发展都清晰可见。

　　陈家沟陈氏家族一世祖陈卜精通陈家祖传的一百单八势通臂长拳，通臂长拳传至第九世陈王廷时发扬光大。陈王廷幼时极聪慧，深得家传武功精髓，又熟读诗书，“文事武略，皆卓越于时”。据说，他年轻时面如重枣，蓄有美髯，走镖时骑红马用大刀，为人有侠义之风，江湖同道称其“二关公”。清顺治年间，陈王廷曾入乡学为武庠生，但始终未谋到一官半职。最后选择归隐故里编拳传世。明代军事家戚继光曾编写《拳经》，该书对陈王廷影响很大，他在编拳时吸取了拳经32势中的29势。并大胆创新，博采众家精华，结合太极阴阳之理，创造了一套阴阳相合、刚柔相济的太极拳术，成为风靡后世的太极拳法。

　　陈家十四世陈长兴，在太极拳发展史也写下了浓重一笔。他将陈氏太极拳提炼归纳，由博返约，创造性发展了陈氏太极拳一路、二路（炮捶），今人称之为太极拳老架（大架）。陈氏太极拳一路动作简单，全身动分静合，行气运功柔缠为主；太极拳二路动作复杂，急速紧凑，运功时以刚为主，套路中多蹿奔蹦跳、腾挪闪展。据说，陈长兴站桩时如脚下生根，无论别人怎么推挤，桩步纹丝不动，时人称他“牌位大王”。陈长兴著有《太极拳十大要论》《太极拳用武要言》《太极拳战斗篇》等多部武学著作，将太极拳从理论到实践都提升到一个新高度。

　　陈王廷之后的百余年间，太极拳始终是陈氏家拳，不传外姓，即使本姓也是传男不传女，这样的封闭传承制度制约了太极拳的推广与发展。而陈长兴眼界开阔，不墨守成规，在“陈家拳不外传”的大背景下，摒弃门户之见，将拳术传授给河北人杨露禅。杨露禅艺成后在北京授徒，弟子多出自高门望第，令太极拳社会地位和影响力大增。杨露禅坦承自家功夫来自陈家沟，但此时的陈氏太极拳仍囿于家族内部传承，于是出现了“豫北陈家拳，冀南杨家传”的情形。

　　与陈长兴同辈分的陈有本，在原有套路基础上，舍弃高难度套路和发劲动作，注重实战技击，动作简洁凝练，发力刚劲，逐渐发展成太极拳的小架套路，成为陈氏太极拳重要一支。陈有本一生习拳不辍，门下弟子众多，相传80岁时还能力斗疯牛。

　　陈家十六世子弟陈鑫是近代有名的太极拳理论家，他自幼随父习武，学有所成。作为光绪年间贡生，陈鑫兼具武人和读书人身份。他未走科举入仕之路，选择了回乡教书，整理陈氏太极拳拳理，先后撰写了多部武学著作。《陈氏太极拳图说》耗时十二载成书，在拳理阐释上显微阐幽，细腻透彻，以易理说拳理，取经络而通变，理法体用兼备，成为阐释陈氏太极拳拳理的经典之作。

　　太极风吹侠客梦

　　几乎每个中国人心中都有一个侠客梦。从《史记》中的秦汉游侠到清末民初的诸多义士，再到金庸、古龙的武侠小说，侠客梦持久浩大地存在于国人心中。千百年来民间好武之风不绝，众多拳术技法不断涌现，太极拳也在侠客梦中被不断描摹。陈家沟，成为太极拳习练者心中的习武圣地。

　　因为太极拳的影响，早在1981年，陈家沟就接待了首批日本访客，此后每年都有大量国内外太极拳习练者前来学访。陈家沟村民都见过大世面，面对各种肤色的外来学拳者，他们都神情淡定，言谈自如。

　　陈家沟有民谣：“上至哼哼，下至能能，大人小孩，都会扑腾。”说的是不管是老人还是小孩，人人多少都会比画几招。村民们说：“喝了陈沟水，都会跷跷腿。”村头巷尾，到处可见习练者身影，连游客也忍不住模仿个三招两式。

　　目前，陈家沟武校拳馆大小有30多家，人多时几乎所有学校都能满员，今年因疫情影响，情况特殊，学员少了很多，但拳师和学员们练拳劲头不减，老拳师拳拳带风，步步生威，再加上太极拳特有的轻盈飘逸，引来众人喝彩。

　　来陈家沟习武者多是青少年，他们中很多人是看了武侠小说或电影，怀揣侠客梦而来，练着练着，侠客梦醒了，练武劲头却还足足的，年深日久，功夫上身，在国内甚至国外表演拳法或传授拳艺，日子过得都不错。

　　太极拳在修习中重视武术礼仪和武德培养，练拳先练心，要“信”且“执事敬”，要求的是将德仪融入到练拳脚和日常生活中，内化成个体精神的一部分，它要求人的修养先达到一定境界，才能“未打拳时，心平气和，浑然一太极气象；将打拳时，神恬气静至手足动时，方能躁释矜平，还我太极拳中自然之天机，而从容中礼”，在太极拳上有所成就。在陈家沟行走，看到人群中有人神态疏朗大方，气度平淡冲和，不用多问，必是太极拳练家子。

　　太极拳内蕴立身处世的哲学，强调处事外圆内方有宽容心，这是习练者对自己人格的自觉要求。在影视剧中，太极拳高手几乎都是正面人物，或许与此有关。

　　小村走向大世界

　　民国时期，匪患猖獗，民众为求自保，争相学拳，陈氏太极拳逐渐走出陈家沟。陈照丕是这一时期对外传播太极拳的重要拳师之一。民国初年，他在陕甘冀和直隶等地传拳。1928年受邀去北京传拳，他在北京宣武门立擂挑战，17天未遇敌手，随后被多家武术机构聘用教拳，成为最早在北京传授陈氏太极拳的拳师之一。

　　1930年他受邀赴南京传拳，临行前邀堂叔陈发科到北京接替自己。陈发科在北京多年，广收众徒。同一时期，陈子明前往上海，也开始教拳之路。

　　经多位拳师努力，流传在陈家沟一隅之地、一姓之内的陈氏太极拳，在这一时期流布全国。

　　1978年，邓小平为日本友人写下“太极拳好”四个大字，将太极拳介绍给世界。20世纪80年代以后，陈家沟开始迎接来自海内外的参观学习者。与此同时，太极拳师走出国门，在150多个国家和地区授业传拳，仅陈家沟一地，就有拳师百余人出国教拳。武侠小说、影视剧等掀起的一次次武术热潮，更让陈家沟名声大噪。2008年北京奥运会开幕式上，行云流水的太极拳表演更是惊艳世界。

　　改革开放40多年间，随着太极拳的不断发展，陈家沟也呈现出新样貌。近年来，陈家沟先后入选国家首批特色小镇、第三批中国传统村落、最美文化传承村等数十项荣誉。2007年，温县被中国武术协会认定为中国太极拳发源地。2020年，陈家沟入选“2020中华体育文化优秀项目”“中国国际太极拳交流大赛”“2020年中国体育旅游精品项目”等。

　　陈家沟，这个在中原文化滋养下、在黄河文明润泽中成长起来的古村落，正怀揣太极拳这个名片，不断叩响世界的大门。

　　（摄影/徐宏星　绘图/王伟宾   本文刊发于河南日报12月11日17版）

责任编辑：申志